【济南算命】从命卦看你适合的职业

          一白星代表思考和研究,所以很适合从 事哲学、宗教、经济、历史方面的研究,或者 成为保险、银行、外交部门、研究所人员。一 白星还代表流通和管道,所以适合在饭店、酒 吧、餐厅、咖啡屋、洗衣店、洗浴中心、温泉、 地铁、托儿所、幼儿园、小学等场所工作,或 从事石油、汽油、涂料、儿童读物、玩具、教 材等行业,或养猪、养贝,当消防人员,做夜 间工作。

          二黑星代表生长,所以适合从事土木建 筑、农业、五谷杂粮、教育、服务业等需要努 力实干的行业,或在妇产科工作,当保姆,养 牛、养猫。二黑星还代表俸禄,所以适合从事 不动产、手工艺品、古董交易、纺织、缝纫、 陶瓷、家具、寝具等行业。

          三碧星代表明朗和前进,所以适合从事 新闻、杂志、广播等媒体工作;在乐团、乐器 行工作,当声乐家、歌手,销售音乐、唱片; 经营通信器材、电气公司、打字公司;从事纪 实文学、传记文学、历史小说的写作;成为电 话接线员、翻译、舞台演员、插花师、园艺师、 特技人员、养蜂、养蛇、养鹿。

          四绿星代表信用与和谐,所以适合从事 美容、设计、文化等行业。可经营化妆品、广 告、纸业、文具、香水、图书、文学、艺术、庆典、飞行器材、航空、船务、邮购、养鸡、 花鸟交易等,成为美容师、理发师、园艺师、 香料师、推销、仪式经理。

          五黄星代表权势和统治,适合当政治家、 法官、领袖人物,进入管理中心;从事与土 有关的行业,如殡仪馆、丧葬服务,成为纯 粹的美术或音乐工作者;进行病理研究,或 摆路边摊,进行废品回收,经营发酵品,成 为古物商。

          六白星代表决断和活力,适合成为公务 员、律师、政治家、警卫、保安;进入天文、 太空研究、核能、原子、放射线、电脑等行业; 从事石油、矿业、金属工业、玻璃、宝石、证 券、保险业;经营精密工业仪器、大型交通工 具、拖车、汽车修护、运动健身器材;在马场、 动物园、马戏团工作;成为武术家、顾问。

         七赤星代表交际,适合成为律师、法律顾 问、公关、金融业职员、推销员、翻译、演说 家、外科医生、牙科医生、演艺人员、节目主 持人、戏剧演员、评论家、专栏作家、编辑; 经营五金、廉价品、装饰品、咖啡屋、酒吧、 女性用品、水产养殖业、羊肉店、宠物店、伐 木业。

         八白星代表储蓄、改革和转型,适合从事 旅馆、食物储藏、公寓、百货、房地产、银行、 超市、庙宇、宗教用品、皮革、皮草、防水用 具、肉类食品、总务、中介、公关、货运、砂 石、水泥、砖瓦、训练场、养狗、采矿、珠宝 等行业;成为神职人员、驯犬员、守卫、管理 员、改革人才。

          九紫星代表光明和感情,适合成为学者、 教师、军人、心理学家、模特、新娘化妆摄影 师、美容师、病理化验师、鉴定师、检察官、 警察、飞行员、宗教从业人员;经营电视、传 真、照明工具、电子、化学、热处理、燃气、 炉灶、冶炼、太阳能、镜子;从事策划、艺术、 外交、眼科、外科、妇产科。

【济南算命】

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【济南算命】印绶的组合:正印、偏印在八字命局中的作用与分析

         生我者为印绶。因为生我的好比父母,所以便取了印绶的名称。所谓印,就是荫庇的意思;所谓绶,就是授受的意思。印绶好比父母有恩德荫庇子孙,子孙就借了光得到保护一样。
         关于命局中印绶的宜忌。日主身强,冉有印缓叠见,就必须有财星破印,才能避免满招损的祸患。《玄机赋》说:“印多者行财而发。”反之口主身弱,命局中官煞太重,比劫力薄,这时如得印绶生扶,就有救了,“用之印绶不可破”。
         清朝陈素庵著《命理约言》,内有《看正偏印法》一节,说得较为详尽。他说:“大抵印不论正偏,但当月令而取之为格,必不可伤;不当月令而倚之为用,尤不可伤,在局在运皆然。术家往往重财而轻印,不知印被伤,与官被克,财被劫相同。若局用印,闹无显印,则暗印亦可取,如木日取申中之壬;辰、丑中之癸;或火日取亥中之甲,辰、未中之乙;要二三处有之,方可取用。行运透出为吉,克坏为凶,仅止一点,亦不济事。”
         “总之,局印太轻,须以官、煞运生之;局印太多,须以财运制之。若太多而强不可制,便为下命。盖印乃生我之神,既无弃命从印之法,又无比劫泄印之法也。至于枭印夺食,惟枭、食两透于干,或并见于支,而无制无化则忌。逢制化得宜,或干支异处,则亦不忌。若印旺,则印之禄、旺,即官之病,何利之有乎?”对于陈素庵文中所说“既无弃命从印之法”,近代命理学家韦千里认为:“以理衡之,局中印绶太多,亦可从印。盖七煞为克我之神,尚且可从,则印为生我之神,如子投母,岂不可从?”
          若是弃命从印,势必造成“慈母灭子”、“土多•金埋”、“水多木漂”、“火多土焦”之状,不敢苟同韦氏之说。
         结论便是印绶不论正偏,它在四柱组合上的作用是生身助我的作用。因此首先要分清日主强弱。如果是日主弱,印绶是最重要最关键的一行。尤其是身弱又见官煞时,就像孤身一人路上遇到强盗,这时最需要的是有人出来保护自己,这种情况叫印绶护身。又如身弱,逢伤食很旺再泄身,这时需要印绶出来,一方面生身,一方面克制泄身的伤食。就像一个人生病体弱又吐又泻,这时首先要止吐止泻,同时,要适当对过弱的体质补充养分,增加免疫力,印绶的作用就在于此。
         如果日主过于强旺,则克(官煞)可制身,泄(伤食)可弱身,才能平衡,这时如果碰上印绶就不是好东西了。就像一个小孩生长在娇生惯养的家庭,做父母的不让他去锻炼,过于呵护,娇宠过度,变成温室里的花苗,反而害了孩子,这叫“慈母灭子”。凡四柱中身旺印多者皆如此。特别是一个人的四柱中,身过于强旺,命中只有一颗食神泄秀,一旦碰到印绶,尤其是偏印,把吐秀的食神制住,使过旺的日主无处发泄,仿佛要把人憋死一般,这也会发生灾难的,这叫“偏印夺食”。
         总之,在四柱组合上,印绶是弱日主的救神,又是过旺曰主的克星。其相生面是官煞、比劫,对立面是伤食和财。
         我们要掌握的原则是,印绶格身弱用印,身旺用财;官煞克身用印,身旺伤食吐秀而忌印。

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【济南算命】你的冤亲债主是怎么来的 ?

1、盛怒结冤,言语伤人
谚语常说:暴怒伤人伤己,我们在盛怒之下发脾气,伤害别人,往往言语的伤害结下的怨仇,生生世世都不能够消灭,对方必然等待机会来报复。他报复的时候,我们又会逞怨恨心,我们不会甘心,于是就造成冤冤相报,生生世世,没完没了,这个非常可怕,非常恐怖。世出世间圣人都教导我们冤家宜解不宜结,不要跟人结怨仇,跟人结怨

          仇是决定的错误,这个苦难有得受了,绝对不是这一生。世间人不知道这个道理,不晓得事实真相,随顺自己烦恼习气,造这种恶业太多了。我们常讲魔障。为什么会有这么多魔障?都是自己造作的,跟一些众生结的怨。

2、有意无意,得罪鬼神
有形的是我们跟一切人结怨,无形的是我们跟鬼神结怨。鬼神是凡夫,不是菩萨,他有喜怒哀乐,得罪鬼神没有好处,鬼神也等待机会来报复。这些事情,我们从古人笔记小说里看得很多很多,这叫冤亲债主。

       到我们运衰的时候,他就来了。我们在走运时,他回避我们;我们运衰时,他就来了。我们也常常听到,有一些人有时候有东西附身,神智失常,严重的都住进精神病院。他不是本身的病,是一些冤亲债主附身,他自己做不了主,完全受冤亲债主的摆布,苦不堪言,真正是求生不得、求死不能。原因就是有意无意跟这一切众生结怨,这是自己找的麻烦。

3、结冤讨债,成一家人
人与人的关系是四种缘,报恩、报怨、讨债、还债,这四种关系最亲密的就变成一家人。所以家里的小孩,有时是讨债来、报怨来的,那就是过去生中,我们所结下的冤仇。投胎做我们的儿孙寻求报复,把这个家毁掉,这类事实在古今中外都很多。结了之后,他来世投胎到我们家里,做一家人,这怎么办?我们的敌人不在外面,在我们家里头。所以怨绝对不能结,跟众生结下冤仇,一来是损害自己性德,一来招惹冤冤相报,没完没了。

4、预谋杀害,积怨尤深
许多人喜欢吃海鲜,到临命终时得的果报完全应验了。连杀动物,动物都还要来报仇,杀人还得了?人的那个怨恨心比动物还要强烈。有些动物我们杀它的时候,它预先不知道,不知道我们要杀它。如果知道我们要杀它的时候,那个怨恨就重了;不知道突然被杀的时候,那个怨恨轻。如果我们对一个人处心积虑有预谋要来杀他,对方他也知道,他也防御,到最后还是没有办法抵御,还是被我们杀了,这个仇恨深,深仇大恨。不是说死了什么都完了,麻烦在后头。

         古人也干这个事情,实在讲他不是不相信,他也相信,信心不深。也就是相信因果报应,相信六道轮回,有这个事情,毕竟这个事情不是在自己身上发生的,印象很薄,所以他还是敢造,还是敢杀人。

5、气衰病重,冤业干扰
冤亲债主很多,这些在我们周边无形的一种压力,我们自己走运、气旺的时候,他不敢动,他潜伏在那里,没有消失;等到我们的运衰了的时候,他就来干扰了。特别是在病重垂危之时,冤亲债主都现前了,善恶的业力这个时候统统都出现了。这些大部分都是冤亲债主,说实在的话,他要跟我们没有关系,那连边都沾不上,凡是能够沾到身的,跟我们过去生中必定有关系。或梦到危险的地方,再遇到这些魇鬼,这些都是与冤亲债主有关系,

         所以冤业病。凡是有这种现象,我们一定要认真努力,断恶修善,改过自新,为什么?有这些事情就是我们的运很衰、气不旺,如果我们走好运,气很旺,这些恶鬼恶神他会避我们。纵然过去有过不去的事情,他也不敢在这时候来找麻烦,他会回避,一定等我们气运衰的时候他来了。所以一定要做冤亲债主法事化解,赶走衰运、霉运!

【济南算命】

【济南算命】六壬与易学的规律

        在断卦的依据中八字有说,是专讲六壬的,已经介绍了一种与六壬有关的知识。而六壬与易学,还有互相关联的地方,使六壬成为易学体系中的一部分。其基本图式有纳甲装卦法和六亲装卦法。
◎纳甲装卦法为:
乾金: 甲子、 甲寅、 甲辰、 壬午、 壬申、 壬戌。
坎水: 戊寅、 戊辰、 戊午、 戊申、 戊戌、 戊子。
艮土: 丙辰、 丙午、 丙申、 丙戌、 丙子、 丙寅。
震木: 庚子、 庚寅、 庚辰、 庚午、 庚中、 庚戌。
巽木: 辛丑、 辛亥、 辛酉、 辛未、 辛已、 辛卯。
离火: 己卯、 已丑、 已亥、 己酉、 己未、 己已。
坤土: 乙未、 乙已、 乙卯、 癸丑、 癸亥、 癸酉。
見金: 丁已、 丁卯、 丁丑、 丁亥、 丁西、 丁未。
◎六亲装卦法为:
乾、兑官:金为兄弟、土为父母、木为妻财、火为官鬼、水为子孙。
坎宫:水为兄弟、火为妻财、土为官鬼、金为父母、木为于孙。
坤、艮宫:土为兄弟、火为父母、木为官鬼、水为妻财、金为子孙。
离宫:火为兄弟、水为官鬼、土为子孙、木为父母、金为妻财。
震、巽宫:木为兄弟、水为父母、金火官鬼、火为子孙,土为妻财。
其中,生我者为父母。如土生金,乾先为金,故土为父母。
我生者为子孙。如金生水,乾兑中水为子孙。克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟,例于如五行之生克。
◎占卦举例,如山泽损卦,属土,六壬、六亲装卦如下:
丙寅丙子丙戌丁丑丁卯丁已
官鬼妻财兄弟兄弟官鬼父母
         应损者,益也。卦中缺子孙,以艮卦第三爻申金子孙,伏于本卦第三爻丑土之下。丑土是飞种,申金是伏神。金墓在丑,谓之伏神人墓于飞爻也。
          以此方法断卦,讲易学与六壬的统一,尚有变卦之法,亦极繁杂。这是六壬学向易学的靠拢。这使卦爻辞成为多余之物,故此象与六壬的统一的壬象学或象壬学本务有其研究价值,实全为预测而言。但这一学说与纯正的六壬学说尚不可比拟。因此六壬学的研究,应以八字命理之学为主,自然会与易学相印证。而这类易学与六壬学的统一体,则又削弱了八字命理中固有的生命运行吉凶规律。

【济南算命】

【济南算命】丰都大帝

        丰都大帝:五方鬼帝中,东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山、鬼门关;西方鬼帝赵文和、王真人,治治”嶓冢山”;北方鬼帝张衡、杨云,治罗丰山;南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;中央鬼帝周乞、康,治抱犊山。

        丰都,即鬼都,幽冥之地。丰都大帝又称“丰都北阴大帝”,是阴府地狱的主宰者。作为鬼国的中心,罗丰山十分巍峨壮观,山高二千六百里,周回三万里,其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫,第一宫名为纣绝阴天宫,第二宫名为泰煞谅事宗天宫,第三宫名为明晨耐犯武城天宫,第四宫名为恬昭罪气天宫,第五宫名为宗灵七非天宫,第六宫名为敢司连宛屡天宫。凡六天宫是为鬼神六天之治。六天宫“是鬼王决断罪人住处,其神为阎罗王所住处”。凡生生之类,其死莫不隶之于地狱。

         丰都山有二十四地狱:山上八地狱,中央八地狱,山下八地狱,用来惩治恶人。监天狱、平天狱、虚无狱、自然狱、九平狱、清沼狱、天玄狱、元正狱,为山上八地狱;玄沙北狱、皇天狱、禁罚狱、玄沙狱、形正狱、律令狱、九天狱、清冷狱,为中央八地狱;无量狱、太真狱、玄都狱、四十九狱、天一北狱、河泊狱、累劫狱、女真狱,为山下八地狱。

         风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼,后得道成仙。王、阴倒读便是阴、王,几经演绎,成了阴间之王。加上《西游记》、《钟馗传》等神魔小说的渲染,重庆丰都便被营造成一座阴森可怖的鬼城,有奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地狱和各级官府。

【济南算命】